Eseru Medreseti’l-Iraki’l-Hanefiyye’l-Usuliyye Fî Usuli’l-Mütekellimîn Mahmut Muhammet Özdemir

علم تطقر كيفية على التعرف في الهاقة القضايا من األصولية المدارس بين المتبادلة العلمية التأثيرات دراسة تعدعلى الباحثون فيه اعتاد الذي الوقت وفي الفقه. أصول علم تطور على وأرها األصولية، المدارس تغيرأراء وكيفية الفقه، أصولدرسة مشايخ آراء خالل من المتكتمين مدرسة في الحنفية تأثير ث ح لب األطروحة هذه تأتي الحنفية، في المتكمين تأثير افتراضتميزها لتي صائصهم وببيان األصولية، الحنفية العراق مدرسة مشاع بتعريف الدراسة هذه قامت الصدد هذا وفي الحنفية. العراقلها كان والتي والمتكلمين الحنفية مدرسة بين ت قام التي العالقات أشكال وببيان المدارس، من غيرها عنخاللها من المتكمين في .األؤالواضحعلى األطروحة هذه عملت فقد الفقه؛ أصول علم موضوعات غالب في متد المدرستين بين ل خ التدا كان ولما"صيغة مسألة ومنها: المتكمين؛ في الحنفية العراق مدرسة أر تظهر نموذجية مسائل خالل من ك ذل راسة"عموم ومسألة التخصيص"، بعد العام في بقي ما حم " ومسألة البيان"، بتأخير وعالقته بالعموم "التمسك ومسألة العموم"،ومسألة البيان"، "مفهوم ومسألة المؤقت"، "األمر ومسألة األمر"، "حقيقة ومسألة لمشترك"،النص" على "الزيادة ومسألة المتعاطفة" الجمل بعد المتاعقب ."االستثناءخاصة وأخرى الحنفية، لمدرسة العامة بالمنهجية المتعلقة النتامج من متنوعة مجموعة إلى األطروحة هذه وانتهتالحنفية العراق مدرسة بأن والمتمثلة األطروحة فرضية كد أ ما المتكمين مدرسة في األصولي األ بتحقق تعلقةواإلمام هاشم، وأبي علي أبي ن ي جا ال ل: مث المتكتمين من كثيرا ت دفع ما أصوليا المتكتمين مدرسة في ت قذه بما بالقول واآلمدي والرازي، والغزالي، والباجي، الجويي، البصري، الحسين وأبي الجبار، وعبد الباقالني والقاضيين األشعري،األصولية المسائل في الحنفية العراق مدرسة إليه .ب