Ürün Açıklaması
Yüce Kitabımız Kur'an'ın ilahi mesajlarının halkımız tarafından anlaşılması,toplumda ortak bir Kur'an dil ve kültürünün kazanılması ancak onun kolay anlaşılır,açık ve akıcı bir üslupla hazırlanan meallerle sağlanacağı herkes tarafından bilinen birgerçektir.İşte Kur'an'ı anlama ve onun mesajları ışığında yaşama yolundaki adımlara yeni birkatkı sağlama amacıyla Prof. Dr. Arif Aytekin tarafından hazırlanan Açıklamalı YeniMeal adlı çalışmayı neşreden Yayınevimiz, bu eserin Kur'an'ın bizlere sunduğu ilahimesajları okuyup onları kolayca anlama yolunda aziz okuyucularımıza yeni imkanlarsağlayacağına inanmaktadır.Yüce Rabbimizden hepimize okuyup anlamayı ve gereğini yapmayı nasipetmesini niyaz ediyoruz.HAZIRLAMIŞ OLDUĞUMUZ " AÇIKLAMALI YENİ MEAL"ÇALIŞMAMIZIN ÖZELLİKLERİYirmiüç sene müddetince âyet âyet, sûre sûre, peyderpey inen ve aslında"kelam-ı nefsî" olan bu Kur'ân, vahiy yoluyla ve çeşitli şekillerde Hz. MuhammedMustafa'ya ulaştırılmıştır. Kur'ân, önce Levh-i mahfuz'dan dünya semya iner veoradan da Cebrâil vasıtası ile Hz. Peygamber'e ulaşır. Allah'ın zatında mündemiç olankelam-ı nefsî, Levh-i mahfuzda korunmuş, dünya semada cinlerin tasallutundan,"şihâb" silahı ile korunmuş; Cebrâil vahiy olarak alıp getirirken onun yed-i eminindekorunmuş; Hz. Peygamberin hafızasında korunmuş; vahiy kâtiplerinin yazısında vehafızların hafızalarında korunmuş; ilk mushaf toplanırken sıkı ve ince tedbirlerlekorunmuş; mushaf çoğaltılırken korunmuş ve böylece bu günlere kadar gelmiştir.Kurân'ın, kıyâmete kadar da korunacağı yine Yüce Allah tarafından bildirilir.Kâinatın en büyük kitabı Kur'ân, küçük kâinat denen insan ile buluşmuş vebirbirine uyum sağlamıştır. İnsan, yaratılışından getirdiği bir programa, bir kapasiteyesahiptir. Buna bilgisayar diliyle Hardware denecek olursa, vahiy ve kelam-ı ilahî olanKur'ân da Software mesabesinde bir program olarak düşünülebilir.Bu iki program aslında birbirine en üst derecede uyumlu olup, bu ilahî birahenktir. Bu ahengi kurmuş olan irade ve kudret sahibi, onun bozulmadan devamettirilmesini de insanlara farz kılmıştır. İnsan ile Kur'ân arasını açıp birbirleriyle olanirtibatı kesmek, insanın dünya ve ahiret dengesini ve ahengini bozar ve mutluluğunaengel olur. İnsan hayatına Kur'ân yerine başka programlar yüklenecek olursa, bundanolumlu ve sağlıklı bir netice alınamaz ve uyumsuzluk sonucunda hayat programıçökebilir ve insan gerçek mutluluğa ulaşamaz.İşte Kurân, Lvh-i mahfuzdan Hz. Peygamber'e ulaşıncaya kadar şifresikırılamayan, içine girilip değiştirilemeyen, üstelik her çeşit saldırıya karşı savunma mekanizmasını kendi bünyesinde barındıran mükemmel bir ilahî dosya olup, sonsuzpencerelerin açılabildiği zengin bilgi içeriği ile bir Kâinat kitabıdır. Kur'ân'ın içerdiğianlamları, biz müslümanlar bile hergün yeniden keşfetmek durumundayız. Bu ibretnazarı ile 2009 Ramazanında Kur'ân-ı Kerimi her Ramazan'da olduğu gibi hatmetmeküzere okumaya başladım. Âyetler ve sûreler arası konu bütünlüğü ve geçiş noktalarınıbulmaya çalışarak özel notlar aldım. Bu notlara dayanarak Fatiha'dan başlayıp sonunakadar âyetlerden anladıklarımı ve düşündüklerimi not ettim. Âyetlerin karşılığını buaçıklamalar ve bağ cümlelerle telif ederek kaleme aldım.Böylece âyetlerin tam karşılığı olan ve bold harflerle yazılan cümlelere, tefsirîcümleler giydirilerek yeni bir meal daha yapılmış oldu. İster sadece âyetlerin tamkarşılığı olan bold kısımlar okunmuş olsun, isterse tefsirî cümlelerle birlikte okunmuşolsun, her iki şekilde de cümleler tam ve anlamlıdır; böyle değilse bir anlatım hatasıvar demektir. Tefsirî cümlelerde Allah adına yapılmış gibi görülen ifadeler, âyetlerdenYüce Allah'ın muradına dâir inanç ve tahminleri ifade etmekte olup işin gerçeğinielbette sadece Yüce Allah bilmektedir. Bizim bilgimiz ve tahminimizde isabet varsaAllah'a hamdederiz. İsabet yoksa merhameti ve bağışlaması sonsuz olan Rabbimizdenaffımızı diler O'nun merhametine sığınırız.Âyetlerin tam karşılığı bold/siyah olarak ifade edilen âyet mealleri iletefsirli olarak yapılan meal durumuna bir örnek:"İslâm, son din olduğu için önce geçen bütün peygamberleri ve onların getirdiğikitapları, orijinal şekli ile yani bozulmamış ve değiştirilmemiş haliyle kabul ve tasdikeder. Eğer onlar da sizin inandığınız gibi inanırlarsa, elbetteki doğru yolu bulmuşolurlar; yok şâyet doğru yoldan dönerlerse, mutlak derin bir ayrılığa düşmüşolurlar. Bu yüzden kendileri birlik içinde görünseler de, onların sana karşı ayrılıklarıdüşmanlığa varacak kadar derindir. O zaman, onlardan çok da endişe etme, onlarakarşı Allah sana yeter! Çünkü O, Ehl-i kitabın birbirlerine karşı neler düşünüp nelersöylediklerini hakkıyla işitendir. İşte şimdi onların sana hiçbir şey yapamayacaklarınıAllah haber veriyor. Zîra O, her şeyi hakkıyle bilendir". (Bakara,137)Aynı âyetin motamot karşılığı olan mealin bold hali:"Eğer onlar da sizin inandığınız gibi inanırlarsa, elbetteki doğru yolu bulmuşolurlar; yok şâyet dönerlerse, mutlak derin bir ayrılığa düşmüş olurlar. O zaman,onlara karşı Allah sana yeter! Çünkü O, hakkıyla işitendir. Zîra O, her şeyihakkıyle bilendir". (Bakara,137)Tefsirli mealin akıcı bir üslupta olması yanında, anlam bütünlüğü de gözetilmeyeçalışılmıştır. Bazı âyetlere ve kelimelere müfessirler tarafından farklı anlamlar verilmiş ise, bunlar arasından fikir akıcılığını ve konu bütünlüğünü sağlayan görüşler tercihedilmiştir.Âyetlerin tercümesi, mealleri ve tefsirleri konusunda çeşitli tefsirlerden, Kur'ânlügatlerinden ve meallerden istifade edilmiştir. Bu tefsirlerden başlıca Keşşaf,Celaleyn, Razi Tefsiri, Kurtubi tefsiri, Nazmüddürer, İbn Kesir ve Elmalılı tefsirlerisayılabilir. Meallerden ise Türkçe ve yabancı dilde mealler yanında özellikle DiyanetYayınlarının Komisyon Meali; M. Yaşar Kandemir, Halit Zevalsiz ve Ümit Şimşek'eait Meal; Ahmet Tekin meali; Mahmut Kısa meali; Abdülkadir Şener, Cemal Sofuoğluve Mustafa Yıldırım mealleri ile Mustafa Öztürk'e ait mealler başta olmak üzere diğermealler göz de önünde bulundurulmuştur. Bunlardan kısmî üslup ve format benzerliğiaçısından Mahmut Kısa'ya ait meali zikretmek gerekecektir.
